ما هنالك ، فقاموا فجمعوا لي مالي كأحثّ جمع سمعت به ، وجئت صاحبتي فقلت : مالي ، وقد كان لي عندها مال موضوع ، لعلّي ألحق بخيبر فأصيب من فرص البيع قبل أن يسبقني التجار . فلمّا سمع العباس بن عبد المطلب « 1 » الخبر وجاءه عنّي ، أقبل حتى وقف إلى جنبي وأنا في خيمة من خيام التّجار ، فقال يا حجاج : ما هذا الذي جئت به ؟ قلت : وهل عندك حفظ لما وضعت عندك ؟ قال : نعم ، قلت : فاستأخر عنّي حتى ألقاك على خلاء ، فإنّي في جمع مالي كما ترى ، فانصرف حتى أفرغ . قال : حتى إذا فرغت من جمع كلّ شيء كان لي بمكة وأجمعت « 2 » الخروج ، لقيت العباس فقلت : احفظ عليّ حديثي يا أبا الفضل ، فإنّي أخشى الطّلب ثلاثا ، ثم قل ما شئت . قال : أفعل . قلت : فإنّي « 3 » والله لقد تركت ابن أخيك عروسا على بنت ملكهم ، يعني صفية « 4 » بنت حييّ ولقد افتتح خيبر وانتثل « 5 » ما فيها ، وصارت له ولأصحابه ، قال : ما تقول يا حجاج ؟ قلت : إي والله ، فاكتم عنّي ، ولقد أسلمت وما جئت إلّا لآخذ مالي ، فرقا من أن أغلب عليه ، فإذا مضت ثلاث فأظهر أمرك ، فهو والله على ما تحبّ . قال : حتى إذا كان اليوم الثالث ، لبس العباس حلّة له وأخذ عصاه ، ثم خرج حتى أتى الكعبة فطاف بها ، فلمّا رأوه قالوا يا أبا الفضل ، هذا والله التّجلّد لحرّ المصيبة ! قال : كلّا والله الذي حلفتم به ، لقد افتتح محمد خيبر وترك عروسا على ابنة ملكهم ، وأحرز أموالهم ، وما فيها ، فأصبحت له ولأصحابه ، قالوا من جاءك بهذا الخبر ؟ قال : الذي جاءكم بما جاءكم

--> ( 1 ) سبق التعريف به في الصفحة 457 الحاشية 6 . ( 2 ) ج : واجتمعت ، وهو غلط . ( 3 ) ج : فقلت إني . ( 4 ) هي سيدة يهود قريظة والنضير ، كان أبوها حيي بن أخطب من عظماء اليهود ورؤسائهم . أنساب الأشراف 283 ، 343 - 344 ، 442 - 443 ، 444 والاستيعاب 4 / 1871 - 1872 . ( 5 ) - انتثل ما فيها أي استخرج ما فيها من أموال وغنائم . ( اللسان : نثل ) .